چهارشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ - ۰۸:۴۳
استمرار حضور در عرصه و میدان زمینه ساز ظهور امام زمان(عج) است

حوزه/ استاد حوزه با اشاره به اینکه غیبت، بزرگترین بلا در زمان امام حَیّ است، گفت: استمرار حضور مردم در عرصه و میدان زمینه ساز ظهور امام زمان(عج) و تشکیل امّت واحده است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، حجت الاسلام محمد شیخ اِسترکی، در سومین شب برگزاری هجدهمین جشنواره ملی آه و آهو در قالب اجتماع امام رضایی‌های کاشان در قرارگاه آه و آهو، گفت: اکنون که زمزمه‌های ظهور است اگر می‌خواهیم با امام زمان(عج) و زمینه ساز ظهور حضرت باشیم باید مسیر آنرا که همان حضور در عرصه و میدان است طبق فرمایش رهبر معظم انقلاب و ولی فقیه، آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای ادامه دهیم.

وی با اشاره به آیات قرآنی مبنی بر تشکیل «امت واحده و معدوده» از جمله آیه‌ی هشت سوره‌ هود (وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی‌ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ) که واژه‌ی امت معدوده را خداوند در این آیه فرموده است افزود: با تداوم حضور مردم در عرصه و میدان امت معدوده و زمینه سازی ظهور امام زمان‌(عج) در حال شکل گیری است که این حضور در میدان با لبیک به امر رهبر و خلفِ صالحِ امامِ شهیدمان باید تا پیروزی حق بر باطل تداوم یابد.

به گفته وی، اگر کسی حتی یک شب به این میدان نیامد به همان اندازه ضرر کرده و نامش در بین اسامی امت واحده امام زمان نیامده است.

معاون فرهنگی ستاد نماز جمعه کاشان در ادامه با تاکید بر اینکه غیبت، بزرگترین بلا در زمان امام ح‍یِّ ما است، گفت: بیش از هزار و صد و چند سال است که حضرت از زمان طفولیت تا کنون برای مهارت آموزی پشت پرده غیبت نیست بلکه به دلیل نبود آمادگی ما و زمینه سازی نکردن شیعیان در همه‌ی این سال‌ها برای امر ظهور در غیبت است.

حجت الاسلام شیخ اِسترکی با اشاره به این کلام سید بن طاووس به فرزندش که «بارها ظهور حتمی شد اما به تاخیر افتاد» اظهار داشت: دلیل این تاخیر فقط ایمان و معرفت و آمادگی نداشتن شیعیان است.

وی ۲ موضوع علائم و شرایط ظهور را در بحث ظهور تأکید کرد و افزود: ما در علائم ظهور که خود به خود اتفاقا می‌افتد نقشی نداریم اما باید بدانیم ولی در شرایط ظهور نقش داریم و باید آنرا در خودمان ایجاد کنیم تا اتفاق بیفتد.

به گفته وی، اطاعت محض نه اطاعت اسمی یکی از شرایط ظهور و انتظار امام زمان(عج) است که همه‌ ما بدون چون و چرا باید مطیع امر امام باشیم مثل آن خادم امام صادق(ع) که با یک امر حضرت بدون پرسش و درنگ داخل تنور رفت.

این استاد حوزه تصریح کرد: زمانی که آن فرد خراسانی آمد و ادعای آمادگی و یاری امام صادق را کرد آن حضرت فرمود اگر چنین یاران مطیع و بدون چون و چرا مثلی خادمی که در تنور رفت دارید من قیام کنم آمادگی برای ظهور، یک خدمت امام راحل به ما است

حجت‌الاسلام شیخ اِسترکی در ادامه و مبحث مهدویت با بیان اینکه آمادگی برای ظهور، یک خدمت امام راحل به ما است اظهار داشت: اگر امام راحل با انقلاب اسلامی یک خدمت به ما کرده باشد، اینست که ما را برای ظهور آماده کرد.

وی یادآور شد: میزان آمادگی برای ظهور در خود را با میزان مطیع بودن امر ولایت، امام حَیّ و همچنین نائب بر حقش و ولایت فقیه سنجش کنید چرا که ولی فقیه، استمرارِ ولایت رسول الله، ائمه و امام زمان در زمان غیبت است.

به گفته وی، کسی که مطیع ولی فقیه نیست و ولایت فقیه را قبول ندارد بداند امام زمان هم بیاید مقابلش خواهد ایستاد و اطاعت نخواهد کرد.

این استاد حوزه همچنین فدا شدن امام برای شیعیانش را یکی از انواع دستگیری‌های ائمه از شیعیان خود دانست و گفت: وقتی شیعیان معرفت و ایمان ندارند که خود را فدای امام کنند امام خودش را برای نجات شیعه فدا و بلا کشیدن به خاطر آنها را انتخاب می‌کند.

حجت‌الاسلام شیخ اِسترکی افزود: حتی هجرت تحمیلی امام رضا(ع) از مدینه و پذیرش ولایت عهدی به خاطر فدا شدن برای شیعیان و دستگیری از آنان بود.

وی با استناد به کلام امام کاظم(ع) در اصول کافی که ۱۴ سال در زندان بودن حضرت موسی بن جعفر(ع) برای جلوگیری از نزول بلا بر شیعیان بود، یادآورشد: تحمل مصائب شهادت و اسارت که اباعبدالله الحسین (ع) با غربت و مظلومیت برای خود و اهل بیتش پذیرفت طبق فراز شانزدهم زیارت اربعین «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ» (شهادت می دهم) امام حسین علیه السلام جانش را در راه تو بذل و بخشش نمود تا بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی نجات بخشد.

انتهای پیام./

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha